مقتطفات من كتاب البخلاء للجاحظ

بخل أهــــل خـــرســـان

1. الكفر أو الطعام؟

وحدّثني عمرو بن نهيويّ قال: 

تغدّيت يوماً عند الكنديّ، فدخل عليه رجل كان له جاراً، وكان لي صديقاً. فلم يعرض عليه الطعام ونحن نأكل، وكان أبخل من خلق الله. قال: فاستحييت منه، فقلت: سبحان الله! لو دنوت فأصبت معنا مما نأكل. قال: قد والله فعلت. فقال: قبضاً ولا بسطاً، وتركه. ولو مدّ يده لكان كافراً، أو لكان قد جعل مع الله جلّ ذكره شيئاً.

2. لو خرجتَ من جلدك، لم 

أعرفك!

ومن أعاجيب أهل مرو ما سمعناه من مشايخنا على وجه الدهر، وذلك أنّ رجلاً من أهل مرو كان لا يزال يحجّ ويتّجر، وينزل على رجل من أهل العراق، فيكرمه ويكفيه مؤونته. ثم كان كثيراً ما يقول لذلك العراقيّ: ليت أنّي قد رأيتك بمرو حتى أكافئك لقديم إحسانك، وما تجدّد لي من البّر في كل قدمة. فأمّا ههنا فقد أغناك الله عني.

قال: فعرضت لذلك العراقيّ بعد دهر طويل حاجة في تلك الناحية، فكان ممّا هون عليه مكابدة السفر ووحشة الاغتراب مكان المروزي هنالك. فلمّا قدم مضى نحوه في ثياب سفره وفي عمامته وقلنسوته وكسائه، ليحطّ رحله عنده، كما يصنع الرجل بثقته وموضع أنسه. فلمّا وجده قاعداً في أصحابه، أكب عليه وعانقه، فلم يره أثبته، ولا سأل به سؤال من رآه قطّ. قال العراقيّ في نفسه: لعلّ إنكاره إياّي لمكان القناع، فرمى بقناعه وابتدأ مساءلته، فكان له أنكر. فقال: لعلّه أن يكون إنما أوتي من قبل العمامة فنزعها ثم انتسب، وجدّد مساءلته فوجده أشدّ ما كان إنكاراً. قال: فلعلّه إنما أوتي من قبل القلنسوة. وعلم المرزوي أنه لم يبق شيء يتعلق به المتغافل والمتجاهل، فقال: لو خرجت من جلدك لم أعرفك.